Espiritualidade e outras constatações...

 

Minha galeria de imagens budistas

(hoje o fundo musical é o conjunto Talking Heads, de David Byrne)

1. Eu sempre gostei de estudar (via Psicologia das Religiões) a espiritualidade e suas expressões religiosas concomitantes à cristã reformada, e uma das que mais me surpreendeu foi a Budista, em especial a vertente monástica Zen, e nesta, a Escola japonesa Soto-Zen. A rigor, aqui no Ocidente não se considera o Budismo como 'religião', mas existem ramificações budistas que se aproximam desta concepção. Em minhas viagens turísticas por vezes adquiri imagens que representam a natureza búdica que nos pertence, e arrumei-as numa prateleira aqui ao lado de minha mesa de trabalho (foto acima). Gosto de relembrar os ensinamentos desta popular filosofia de vida, e estas imagens retratam a serenidade e paz que seus praticantes almejam. 

2. Ano que vem teremos eleições presidenciais novamente... Dia 2 de outubro será a data da votação em primeiro turno. Quanto dinheiro desperdiçado, ainda que seja necessária expressão democrática inerente ao nosso sistema político. Mas, como tudo por aqui reflete nossa escasso nível educacional (penso na população como um todo) e o baixo quilate de nossas lideranças (alguém identifica atualmente ou se lembra de algum estadista brasileiro atualmente?) o que resulta é um certo desânimo frente às coisas que continuarão aqui em Pindorama como sempre foram. Outro dia soube da quantidade de brazucas que emigraram (preste atenção: 'imigrar' é quem vem de fora para cá)  nos últimos anos para outros países e fico desconcertado...não sei se conseguiria fazer isso. Sou apegado à minha terra. 

3. Dia 23 de novembro agora farei a cirurgia de colocação de prótese no quadril, lado esquerdo (artroplastia e enxerto ósseo) no Hospital Poços de Caldas - um dos melhores da região, pois é lá que opera meu médico Dr. Anelo Zenni Neto, mui bem referenciado por estas bandas. Um amigo pergunta se estou ansioso; respondo que, há muito, sou cético e determinista o suficiente para não ter esta afecção comum... Aceito o que surgir! Ficarei um dia na UTI e mais outro no Hospital - depois uma ambulância me trará para casa. A provação maior será nas duas semanas seguintes, pois a recuperação é trabalhosa e deve-se ter o maior cuidado com a nova instalação. Mas serei assistido por Home Care do meu plano de saúde, então tudo bem. E tenho uma esposa fisioterapeuta muito amorosa!

4. Minha memória parece que piorou com o Covid-19, já falei disso aqui. Curioso que consigo minimizar a deficiência percorrendo com os olhos as inúmeras coisas que tenho aqui no meu den room: livros, revistas, apostilas, mangás, centenas de CDs e DVDs, pastas suspensas, estantes com mil 'caquêdos' (gíria de alguns gaúchos para baguios, tralhas, 'porcariadas'), fotos, gravuras, artigos da antiga barbearia, quadros etc. Todo dia eu, revendo esta coisarada, 'espano' a poeira dos meus neurônios... Agora que vou fazer a cirurgia espero retomar as minhas leituras, coisa que amo fazer, desde a adolescência! Foi o meu primeiro amor, ler, ler, ler sem cansar ou ter enfado. Livros há que li e reli diversas vezes, de tão bons e de tanta alegria e satisfação que proporcionam! Fazem lembrar que minha mente é a melhor coisa que possuo...

5. Felizmente consegui trocar o gabinete do meu banheiro; havia rachaduras na pedra e a hidráulica geral não era 'estas coisas'. Estava mal montado - resquícios aborríveis da reforma que o dono anterior perpetrou nesta casa (felizmente já consegui refazer muitas coisas). Um irmão da igreja presbiteriana instalou todo o novo conjunto (que não foi tão caro como imaginava) em meio dia, com todo o capricho e limpeza. Sofri tanto tempo por nada...

Última da série: O Meio de Vida Correto

Chegamos ao último comentário sobre cada passo do Nobre Caminho Óctuplo, o Caminho do Meio (caminho do equilíbrio) do Budismo, que encerra muita verdade sobre a arte de viver. A Psicologia Budista se vale muito destas instruções. 

Este notável passo do Caminho do Meio, como os outros, envolve em grande parte o bom senso - a pessoa espiritualizada e inteligente sabe que deve procurar um meio de vida que não trangrida os ideiais de amor e compaixão, visto que a maneira como nos sustentamos pode ser expressão do mais profundo do nosso ser, ou constituir uma fonte de sofrimento para nós e para os demais.

Nos tempos do Lorde Siddharta, uma dica para cumprir o Meio de Vida Correto era: não vender armas; não vender escravos; não vender carne, álcool, drogas nem venenos; não fazer profecias nem dizer a sorte. Creio que a maior partes destas prescrições ainda são úteis... Mas penso que, em todas as épocas, trabalhar em negócios que tem o potencial de fazer as pessoas infelizes nunca pode redundar em algo bom, mais cedo ou mais tarde. Se nosso sustento depende de agirmos em maior ou menor grau em coisas que envolvem mau uso da sexualidade, que necessitam mentir, defraudar ou roubar, comerciar substancias de modo ilegal, transacionar com armas ou lucrar a partir das superstições das pessoas, nunca estaremos cumprindo este preceito e vamos atrair problemas, seguramente.

Os mestres Zen ensinam que, no fundo, a questão do Meio de Vida Correto constitui-se numa questão coletiva, que envolve nosso discernimento no nível comunitário, visto que nosso trabalho afeta o trabalho de muitas outras pessoas e vice-versa. Não se deve ser inocente ao ponto de pensar que esforçar-se para ter um Meio de Vida Correto envolve somente os aspectos pecuniários que abarcam nosso rendimento mensal. Pode ser difícil ter um Meio de Vida cem por cento Correto todo o tempo, mas a qualquer tempo a pessoa pode optar em trilhar sempre o caminho equilibrado de reduzir o sofrimento e aumentar a compaixão pelos demais seres viventes, os animais e nossos semelhantes, a partir do nosso trabalho. Um bom meio de ajudar a comunidade, inclusive com consumo responsável e auto-sustentável, é colaborarmos para que os demais tenham também seus bons empregos, e eles também seguindo o preceito do Meio de Vida Correto. 

Ao final destas nossas humildes apreciações, podemos dizer que nenhuma prática, nenhuma etapa do Nobre Caminho se corporifica isoladamente; temos que praticar os oito passos conjuntamente, sendo que cada prática, cada etapa, pressupõe os outros sete. Tudo inter-depende entre si, tudo guarda relacionamento com o resto, pois tudo pertence ao Universo, tudo é uma totalidade. 

Tenho apreço a estes ensinamentos pois revelam calma e pacientemente um modo oriental de ver a vida, com sua estética e ética características, difíceis, muitas vezes, de divisar pelo homem ocidental.  Eu, como sempre gostei do Oriente (Japão, especialmente), senti-me atraído por estes ensinamentos. Excetuando afirmações religiosas dogmáticas, que guardam suposições que podemos chamar de 'teológicas', os preceitos da arte de viver equilibrada do Budismo guardam bastante identidade com muitas das prédicas ensinadas por Jesus. 

Gosto particularmente de um ensino búdico denominado 'Cinco Lembranças', que devem ser recitadas diariamente, como forma de lidar com o sofrimento:

1. Sei que minha natureza é composta de coisas que envelhecem - não há como escapar da velhice, da decrepitude.

2. Sei que minha natureza envolver adoecer - a doença, em todos as suas modalidades, é-nos inescapável.

3. Minha natureza me faz saber que um dia fenecerei: não há como escapar da morte.

4. Tudo o que valorizo, em especial as pessoas que amo, tem a natureza, a essência de coisas que estão em constante mudança - isto implica que eventualmente posso me separar destas coisas e pessoas que aprecio.

5. O que mais me pertence são meus atos, aquilo que opto agir. Portanto, não posso escapar das consequências de minhas ações. 

Quantos paralelos com mandamentos cristãos, e também com preceitos humanistas e existencialistas! A Humanidade tem colecionado por centenas de anos estes ensinamentos, e fico pasmo que ainda exista tanta ignorâcia no mundo. Obviamente, dentro destas normas todas, o que está na Palavra é o repositório mais perfeito deste saber, da Sabedoria que foi  espalhada, manifestada deste o começo dos tempos a toda Humanidade. É muito interessante saber que, pela graça de Deus, todos estes ensinamentos, ainda que parciais, foram derramados para os homens, em todas as raças, eras e locais, guardando muita semelhança entre si.

Para finalizar, relembro um preceito antigo, deturpado por vezes, mas que ilustra bem esta certa uniformidade de sabedoria sobre a arte de viver. É a conhecida fórmula epicurista (de Epicuro, o famoso filósofo de Samos, da Grécia - 341 a 27o antes de Cristo - denominada o Tetrapharmakos. Ele ensinou estas quatro meditações, como modo de controlar o medo, a ansiedade e  angústia; em suma, o sofrimento, que era fonte de adoecimento da alma:

1. Não há o que temer aos deuses;

2. Não há o que temer à morte;

3. O sofrimento pode acabar, e

4. A felicidade é possível.

Obviamente estas quatro assertivas demandam estudo contextual e reflexão sobre o que querem significar, pois refletem uma visão de mundo à época antes de Cristo. Mas é notável que refletem uma preocupação milenar de debelar fontes de sofrimento, de aflição, de desalento. 

O Homem nunca vai ser feliz inteiramente, pois é muito apegado às coisas do mundo (o apêgo é o que causa sofrimento, para o Budismo), mas sei que somente pela reflexão sobre sua condição é que ele pode se libertar. Muitos caminhos são disponíveis, e importa que a pessoa se dedique a conhecer-se, a reconhecer a si mesmo e, assim trabalhando, pode vir a conhecer ao seu semelhante e, no limite, abrir-se para conhecer seu Criador, que se revela ao Homem por Sua própria iniciativa, pois por nós mesmo nunca O conheceríamos. Mas isso é assunto para outro dia...

Compreensão correta

A primeira prática do Nobre Caminho Óctuplo é a Compreensão Correta, que encerra uma profunda compreensão das Quatro Nobres Verdades - o sofrimento, seu aparecimento, o fato de que o sofrimento pode ser transformado, e o caminho preciso de sua transformação.

A Compreensão Correta não pode ser descrita - só se pode apontar sua direção. Não é possível explicar o gosto da jabuticaba para alguém que nunca experimentou uma em sua vida. Pode-se tentar descrever, mas não se é capaz de dar ao outro a experiência direta; a pessoa tem que experimentar por si mesma o fruto.

É ensinado que mesmo um mestre não pode transmitir o que seja a Compreensão Correta; ele pode ajudar-nos a identificar as sementes da Compreensão Correta em nosso baú de vivências, e pode nos ajudar a ter confiança para praticar, mesmo proporcionando algumas sementes adicionais no solo de nossa vida do dia-a-dia. Mas o lavrador teremos que ser nós mesmos; é algo que não se delega a outrem, como o alimentar-se: nós é que temos que decidir e agir no sentido de alimentar nosso corpo; não podemos pedir para alguém ir almoçar em nosso lugar... Pode-se até casar com alguém por procuração, mas mesmo para efetivar o casamento nós é que temos que estar presente com nosso cônjuge para consumá-lo.

Uma chave para 'adubar' as boas sementes da Compreensão Correta que carregamos é viver com atenção plena, que significa respirar conscientemente, caminhar e vivenciar cada momento de nossa vida com plena e grata atenção a tudo o que nos é dado.

Outra chave que se aprende é que ficar pensando, conceituando e 'percebendo' tudo a todo momento na verdade tudo isso nos faz 'presos' à mente que tende a compartimentalizar tudo, como na tendência a catalogar as coisas e fatos como 'bom' ou 'mau', certo ou errado, inclinação a considerar as coisas de maneiras relativas, subjetivas, situacionais. No limite, qualquer ponto de vista traz a incorreção em seu bojo, pois nenhum ponto de vista pode representar a verdade total.

Quando se aperfeiçoa a Compreensão, aprendemos que as suas sementes em nós estão obscurecidas por 'camadas' de desapontamento, mágoas e ignorância, que temos que domar.  Nossa mente nos engana por demais - pensamos (p. ex. percebemos, julgamos, concluimos) muito errado; nossas hipóteses sempre tem vícios que precisamos pacientemente depurar... Aprendemos que os outros também tem as mesmas sementes dentro de si, e que a prática concreta é o que nos faz a todos, a cada passo, mais sábios em nossa Compreensão.

Ter a Compreensão Correta é ter 'olhos abertos', os mais descompromissados possíveis; abertos à experiência, sem medrosamente (defensivamente) 'pré-catalogar' tudo o que nos sucede, de plano; estar aberto à experiência como se nos descortina.